Há uns tempos disse isto, no tópico do "Que estás a ler agora?":

Averróis escreveu:

Ainda tenho muito para ler, mas hoje vi este, que já me tinha despertado o interesse em 2008, e decidi comprar. Alguém já leu algo de Italo Calvino? Li "Sr. Palomar" há uns anos e gostei bastante. Identifico-me bastante com a forma como descreve as coisas e como raciocina.

Acontece que encontrei agora um excerto do livro "Sr. Palomar" num documento de texto que tinha feito em 2008.
Aqui fica para quem quiser ler. Já agora, e para aumentar a utilidade do tópico, fica aberto a mais excertos de outros livros.

Citação:

Italo Calvino - Excerto do livro “Sr. Palomar” O senhor Palomar caminha ao longo de uma praia solitária. Encontra poucos banhistas. Uma mulher jovem está estendida na areia, apanhando sol com os seios descobertos. Palomar, homem discreto, volve o seu olhar para o horizonte marinho. Sabe que em semelhantes circunstâncias, quando um desconhecido se aproxima, as mulheres, geralmente, apressam-se a cobrir-se, e isso não lhe parece bem: porque é aborrecido para a banhista que apanha sol tranquilamente; porque o homem que passa sente que importuna; porque o tabu da nudez fica implicitamente confirmado; porque as convenções não inteiramente respeitadas propagam a insegurança e a incoerência no comportamento, em vez da liberdade e da franqueza. Por isso, assim que vê aparecer à distância a nuvem brônzeo-rósea de um torso nu feminino, apressa-se a colocar a cabeça de molde a que a trajectória do seu olhar permaneça suspensa no vazio, como garante do seu respeito cívico pela fronteira invisível que circunda as pessoas. No entanto – pensa ele continuando a caminhar e, mal o horizonte se encontra desocupado, retomando o livre movimento do globo ocular – eu, assim fazendo, ostento uma recusa de ver, eu próprio acabo por reforçar a convenção que considera ilícita a vista do seio, ou seja, instituo uma espécie de soutien mental, suspenso entre os meus olhos e aquele peito, o qual, a julgar pelo reflexo que dele chegou aos confins do meu campo visual, me pareceu fresco e agradável à vista. Em suma, o meu não olhar pressupõe que estou a pensar naquela nudez, que me preocupo com ela, o que no fundo ainda é uma atitude indiscreta e retrógrada. Regressando do seu passeio, Palomar volta a passar diante daquela banhista e desta vez mantém o olhar fixo à sua frente, de modo a que este aflore com uma imparcial uniformidade a espuma das ondas que recuam, os cascos dos barcos postos em seco, a toalha turca estendida na areia, a pródiga lua cheia de pele mais clara com a auréola castanha do mamilo, o perfil da costa na bruma que contrasta, cinzenta, contra o céu. Aí está – reflecte ele satisfeito consigo próprio, prosseguindo a caminhada – consegui fazer com que o seio fosse completamente absorvido pela paisagem e com que o meu olhar não tivesse mais peso do que o olhar de uma gaivota ou de um badejo. Mas será verdadeiramente justo proceder assim? – Reflecte ainda Palomar. – Ou não será isso rebaixar a pessoa humana ao nível das coisas, considerá-la um objecto e, o que ainda é pior, considerar como um objecto aquilo que na pessoa é específico do sexo feminino? Não estarei eu talvez a perpetuar o velho hábito da supremacia masculina, enquistada através dos tempos numa insolência rotineira? Volta-se e regressa sobre os seus próprios passos. Agora, ao obrigar o seu olhar a percorrer a praia com imparcial objectividade, procede de modo a que, mal o peito da mulher entre no seu campo visual, se note uma descontinuidade, um desvio, quase um sobressalto. O olhar avança até aflorar a pele tensa, recua, como que avaliando com um ligeiro arrepio a consistência diferente da visão e o valor especial que ela adquire, e fica por um momento a pairar no ar, descrevendo uma curva que acompanha o relevo do seio a uma certa distancia, de uma forma evasiva mas simultaneamente protectora, para depois retomar o seu curso, como se nada se tivesse passado. Creio que assim a minha posição resulta bem clara – pensa Palomar – sem qualquer possibilidade de haver mal-entendidos. E, no entanto, este sobrevoar do olhar não poderia acabar por ser entendido como uma atitude de superioridade, um subestimar daquilo que um seio é e daquilo que ele significa, colocando-o, de algum modo, à parte, à margem, ou entre parêntesis? Lá estou eu outra vez a relegar o seio para a penumbra em que foi mantido por séculos de pudicícia sexo-maníaca e de pecado de concupiscência… Semelhante interpretação vai contra as melhores intenções de Palomar que, apesar de pertencer a uma geração madura, para a qual a nudez do peito feminino era associada à ideia de intimidade amorosa, aplaude no entanto esta mudança nos usos e costumes, quer pelo que significa como reflexo de uma mentalidade mais aberta, quer porque uma tal visão lhe é particularmente grata. É esse apoio desinteressado que ele gostaria de conseguir exprimir no seu olhar. Faz meia-volta. Com passos decididos, encaminha-se uma vez mais na direcção da mulher estendida ao sol. Desta vez o seu olhar, lambendo voluptuosamente a paisagem, deter-se-á sobre os seus seios com especial atenção, mas apressar-se-á a considerá-los como parte de um arrebatamento de benevolência e de gratidão pelo todo, pelo sol e pelo céu, pelos pinheiros inclinados, pela duna e a areia e os escolhos e as nuvens e as algas, pelo cosmos que gira em torno daqueles cumes aureolados. Tanto deveria bastar para tranquilizar definitivamente a banhista solitária e para desembaraçar o ambiente de ilações deslocadas. Mas assim que ele volta a aproximar-se, ei-la que se levanta de repente, cobrindo-se e bufando aborrecida, afastando-se e encolhendo enfastiadamente os ombros, como se estivesse a fugir às molestas insistências de um sátiro. O peso-morto de uma tradição de maus-costumes não permite que se apreciem com a devida justiça as intenções mais iluminadas, conclui amargamente o senhor Palomar.

Está ali um mamilo.




(Não li o excerto. Mas resolvi ver tópicos aleatórios para parvar e fazer spam.)

LOOOOL Eu estava a ver o nariz assim! xD





(Espero que isto se perceba)

O destino tem uma lógica própria. São necessários cálculos complexos para perceber o que poderia ter acontecido em vez do que realmente aconteceu. Há demasiadas possibilidades para que aconteça sempre o mesmo. O mundo tem uma variedade e é longo. O mundo deveria ser um túnel, onde entravas de manhã e saías à noite. Sem ramificações. Uma canalização orientada, como existe nas casas. Abres a torneira e sabes que sai água. Ou então não sai água. Só existem duas possibilidades.

Gonçalo M. Tavares - Um Homem: Klaus Klump

Em 2006 ou 2007 eu li um artigo de Jared Diamond sobre a menopausa, intitulado "Why Women Change", onde ele busca as razões plausíveis pelas quais a menopausa se faz sentir na mulher tão cedo (tendo em conta a sua esperança média de vida de cerca de 80 anos). Nesse artigo ele explora uma visão bastante interessante e relata situações e possibilidades igualmente curiosas.
Fica um excerto e o link para quem quiser ler:

Jared Diamond @ Discover Magazine (Julho de 1996) escreveu:

Most wild animals remain fertile until they die. So do human males: although some may eventually become less fertile, men in general experience no shutdown of fertility, and indeed there are innumerable well- attested cases of old men, including a 94-year-old, fathering children. But for women the situation is different. Human females undergo a steep decline in fertility from around the age of 40 and within a decade or so can no longer produce children. While some women continue to have regular menstrual cycles up to the age of 54 or 55, conception after the age of 50 was almost unknown until the recent advent of hormone therapy and artificial fertilization. Human female menopause thus appears to be an inevitable fact of life, albeit sometimes a painful one. But to an evolutionary biologist, it is a paradoxical aberration in the animal world. (...) Naturally, menopausal grandmothers in traditional societies contribute more to their offspring than just food. They also act as baby-sitters for grandchildren, thereby helping their adult children churn out more babies bearing Grandma’s genes. And though they work hard for their grandchildren, they’re less likely to die as a result of exhaustion than if they were nursing infants as well as caring for them. (...) But menopause has another virtue, one that has received little attention. That is the importance of old people to their entire tribe in preliterate societies, which means every human society in the world from the time of human origins until the rise of writing in Mesopotamia around 3300 B.C. (...) But natural selection is a more skilled mathematician because it has had millions of years in which to do the calculation. It concluded that menopause’s benefits outweigh its costs, and that women can make more by making less.

http://discovermagazine.com/1996/jul/whywomenchange817

Fairy Reel by Neil Gaiman

If I were young as once I was, and dreams and death more distant then,

I wouldn't split my soul in two, and keep half in the world of men,

So half of me would stay at home, and strive for Fäerie in vain,

While all the while my soul would stroll up narrow path, down crooked lane,

And there would meet a fairy lass and smile and bow with kisses thee,

She'd pluck wild eagles from the air and nail me to a lightning tree

And if my heart would run from her or flee from her, be gone from her,

She'd wrap it in a nest of stars and then she'd take it on with her

Until one day she'd tire of it, all bored with it and done with it

She'd leave it by a burning brook, and off brown boys would run with it.

They'd take it and have fun with it and stretch it long and cruel and thin,

They'd slice it into four and then they'd string with it a violin.

And every day and every night they'd play upon my heart a song

So plaintive and so wild and strange that all who heard it danced along

And sang and whirled and sank and trod and skipped and slipped and reeled and rolled

Until, with eyes as bright as coals, they'd crumble into wheels of gold...



But I am young no longer now; for sixty years my heart's been gone

To play its dreadful music there, beyond the valley of the sun.

I watch with envious eyes and mind, the single-souled, who dare not feel

The wind that blows beyond the moon, who do not hear the Fairy Reel.

If you don't hear the Fairy Reel, they will not pause to steal your breath.

When I was young I was a fool. So wrap me up in dreams and death.

Não havia como fugir. Os dias que ela forjara haviam-se rompido na crosta e a água escapava. Estava diante da ostra. E não havia como não olhá-la. De que tinha vergonha? É que já não era mais piedade, não era só piedade: seu coração se enchera com a pior vontade de viver.

(Clarice Lispector)

"Que fazer? Que esperar? Portugal tem atravessado crises igualmente más: - mas nelas nunca nos faltaram nem homens de valor e carácter, nem dinheiro ou crédito. Hoje crédito não temos, dinheiro também não - pelo menos o Estado não tem: - e homens não os há, ou os raros que há são postos na sombra pela Política. De sorte que esta crise me parece a pior - e sem cura."


Eça de Queirós, in "Correspondência (1891)"


(Fogo... aos anos que isto foi escrito e o pensamento está bastante actual. Será que alguma vez seremos um país sem crise?!?!)